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Translations:Lexicon/40/fr: verschil tussen versies

Uit Context Thinking
AMvdHeyden (overleg | bijdragen)
Nieuwe pagina aangemaakt met 'Les personnes peu contextuelles ont certainement une certaine forme d’empathie, mais elle est moins adaptée au contexte. On parle alors de '''sympathie''' (une forme réflexe) plutôt que d’empathie émotionnelle à part entière. Une forme à part entière d’empathie émotionnelle prend en compte l’entrée ''(que se passe-t-il vraiment ici ?)'' et l’entrée ''(comment puis-je répondre au mieux à cela ?)''.'
 
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Les personnes peu contextuelles ont certainement une certaine forme d’empathie, mais elle est moins adaptée au contexte.   
Les personnes à faible contexte ont certes une forme d’empathie, mais elle est moins adaptée au contexte.   
On parle alors de '''sympathie''' (une forme réflexe) plutôt que d’empathie émotionnelle à part entière. Une forme à part entière d’empathie émotionnelle prend en compte l’entrée ''(que se passe-t-il vraiment ici ?)'' et l’entrée ''(comment puis-je répondre au mieux à cela ?)''.
On parle alors plutôt de '''sympathie''' (une forme réflexe) que d’une empathie émotionnelle à part entière.
Une forme complète d’empathie émotionnelle prend en compte à la fois l’entrée ''(que se passe-t-il réellement ?)'' et la sortie ''(comment puis-je réagir au mieux dans cette situation ? )''.

Versie van 25 sep 2025 04:45

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Berichtdefinitie (Lexicon)
Laag-contextuele personen hebben zeker een vorm van empathie, maar deze is minder afgestemd op de context.  
Men spreekt dan eerder van '''sympathie''' (een reflexmatige vorm) dan van volwaardige emotionele empathie. Een volwaardige vorm van emotionele empathie houdt rekening met de input ''(wat gebeurt hier echt?)'' en met de output ''(hoe kan ik hier het best op reageren?)''.

Les personnes à faible contexte ont certes une forme d’empathie, mais elle est moins adaptée au contexte. On parle alors plutôt de sympathie (une forme réflexe) que d’une empathie émotionnelle à part entière. Une forme complète d’empathie émotionnelle prend en compte à la fois l’entrée (que se passe-t-il réellement ?) et la sortie (comment puis-je réagir au mieux dans cette situation ? ).